Vierge ou pas vierge ?

Si vous avez – comme moi – fait votre catéchisme, vous avez réalisé depuis que Dieu n’a pas  créé le monde en sept jours (impossible avec la semaine des 35 heures !) mais qu’il lui en a sans doute fallut un peu plus. De même, que l’histoire d’Adam, d’Eve, du serpent et de la pomme, c’était des billevesées… (J’aime bien ce mot-là !)

Donc, excusez-moi, mais les curés nous ont raconté des couilles !

Quand vous avez commencé à réfléchir, vous vous êtes sans doute posé aussi quelques questions sur Marie qui a enfanté Jésus, tout en étant vierge…

Mais comment c’est-y donc possible, vous demandiez-vous ?

Et bien c’était encore des c… billevesées.

Le dogme de l’Immaculée conception n’a en fait rien à voir avec conception de Jésus qui n’est en rien né d’une vierge.

Pourquoi alors nous a-t-on parlé de l’Immaculée Conception ? En réalité, l’Eglise catholique dit que Marie est "préservée de toute souillure du péché originel, dès le premier moment de sa conception, par une grâce singulière et un privilège accordés par le Dieu Tout-Puissant" (Pie IX, Bulle Ineffabilis Deus du 8 décembre 1854).

Cela signifie donc que Marie est la seule femme à avoir été exemptée des effets du péché originel (qui affecte tous les hommes depuis la faute d’Adam et d’Eve), la seule femme, donc, qui serait absolument pure.

A noter que, curieusement, Bernadette Soubirou affirmait en 1858, soit quatre ans après la promulgation du dogme dont elle n'avait pas connaissance, que la dame qui lui est apparue dans la grotte de Lourdes,  s'est elle-même présentée ainsi, (en gascon): Que soy era immaculada councepciou (« Je suis l'immaculée conception »).

La doctrine de la virginité de Marie ne serait qu’une interprétation erronée de l'Evangile selon Saint Jean. Mais tout le monde n’est pas d’accord là-dessus…